Недавно на острове Пасхи делали пробы грунта. Для этого бурили скважины. И что же? Ученые с удивлением обнаружили целый пласт… жуков. Что это значит? Пока неизвестно. Но, по сути, просто задан еще один вопрос, на который могут быть десятки самых разных ответов.
Вообще в истории острова очень много случайного. Его первооткрыватель – капитан Хуан Фернандес решил сохранить втайне свою находку, опасаясь конкурентов, а спустя некоторое время умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец островом Пасхи, до сих пор неясно.
Через 144 года на тот же клочок суши посреди Тихого океана наткнулся голландский адмирал Якоб Роггенвен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.
Причем, адмирал Роггенвен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Девиса – английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Девиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел. А потому безрезультатные поиски наводили на мысль, что он мог просто уйти под воду.
После голландцев на острове бывали и другие исследователи, ученые, да и просто авантюристы. Он, словно магнит, притягивал к себе самых разных людей.
В свое время адмирал Роггенвен, вспоминая о своем путешествии на остров, утверждал, что аборигены разводили перед идолами “моаи” костры и садились рядом на корточки, преклонив головы. После этого они складывали руки и раскачивали их вверх-вниз. Конечно, это наблюдение не в состоянии объяснить, кем на самом деле были для островитян истуканы. Но то, что в них заключался какой-то сакральный смысл, вряд ли подлежит сомнению.
Каждый из исследователей, побывавших на острове, считал своим долгом высказать предположение относительно назначения истуканов. Кук полагал, что это памятники погребенным правителям. Кэтрин Раутледж, исследовавшая остров в 1915 году, высказывал предположение, что часть истуканов изображала богов, а часть — реальных людей. По утверждению профессора Метро, это были или боги, или обожествленные предки, или какие-нибудь правители. Тур Хейердал считал, что это изваяния белых людей, прибывших на остров из Перу. К сожалению, в череде обрушившихся на остров несчастий, междоусобных воин и грабительских набегов никого особенно не интересовало взаимоотношение пасхальцев с “моаи”. А они, судя по всему, были очень не простыми. Джеймс Кук, побывавший на острове в 1774 году, тоже оставил довольно поверхностное описание обычаев местных жителей. Главным же в его записях было упоминание лежащих статуй, потому как до него никто ничего подобного не замечал. Однако, предположение о том, что статуи повреждались или уничтожались только враждовавшими друг с другом семейными кланами, по меньшей мере — половинчато. “Моаи” могли падать сами от времени, ветра и воды. Тем более, что почти все истуканы были установлены на берегу спиной к морю и лицом в глубь острова. Первая же большая волна, вызванная землетрясением или подводным извержением вулкана, легко могла повалить не одну фигуру.
Казус